מאמרי אוהד קמין לפי אין ראנד

מאמרי אוהד קמין לפי המציאותיות, הפילוסופיה של אין ראנד
OBJECTIVISM, THE PHILOSOPHY OF AYN RAND



אין ראנד לא טעתה
במאמר "קפיטליזם סוציאלי" של אהרון רול, הוא מוצא לנכון לבקר את אין ראנד, התומכת בקפיטליזם, על מה שהוא רואה כטעויותיה. מר רול טועה לאורך כל גישתו, החל מהתייחסותו לקפיטליזם וכלה ברעיונותיה של אין ראנד. מכיוון שיש לפנינו הזדמנות נדירה לצוד שתי ציפורים ביריה אחת, ננצל את ההזדמנות הזו לעשות זאת. במאמרו כותב רול: להמשך קריאה...


אהבה עצמית תבונית 

תרומת הפילוסופיה של אין ראנד למוסר האנושי מסתכמת בהבנה שהאהבה הגדולה ביותר שקיימת בחייו ועולמו של אדם היא אהבתו לעצמו. בקביעה זו יש משום הצבעה על הקשר הטבעי שיש בין אדם לעצמו, שהוא הקשר הרגשי הראשוני והיסודי שיש לכל אדם עם עצמיותו, אשר איננו דועך עם חלוף הזמן. במובן זה מקומה של האהבה העצמית דומה למקומה של האהבה שיש לתינוק כלפי אימו, המהווה את יסודם הקיומי של חייו, בהיותה התנאי הקיומי עבורם. להמשך קריאה...


אתגרי מעלת האנוכיות 

האמירה "אדם קרוב אצל עצמו" נאמרה על ידי רבא, אחד מחכמי ישראל, בהקשר משפטי שבא לשלול את עדותו של היחיד אודות עצמו. הנחת היסוד של אמירה זו כל כך טבעית, ברורה והגיונית שכמעט ניתן לומר עליה שלא היה צורך בה. כמוה ניתן לראות את נוסחאות היסוד של החשבון, שעליהן חוזרים תלמידים בשנת לימודיהם הראשונה. אך איש לא יחשוב לבטלן כי ברורה חשיבותן היסודית להתפתחות הידיעה בתחום זה. כזו היא מהותן של אמיתות יסוד: הן מייצגות לעתים קרובות עובדות שכל אדם שפוי בעל שכל ישר יכול לזהות במציאות בכוחות עצמו. חשיבותן נובעת מהיותן היסוד למבנה הידיעתי שהן נושאות על גבן מאוחר יותר.  להמשך קריאה...


לא רק על עצמי 

את הפילוסופיה של אין ראנד מוקיעים בד"כ בשל גישתה החיובית לאנוכיות. נכון הדבר שהאתיקה (תורת המוסר) של המציאותיות(*) מבוססת על אנוכיות, אך למושג האנוכיות בפילוסופיה זו יש משמעות שונה לגמרי מן המשמעות הנודעת למושג זה בעולמנו.  להמשך קריאה...


מכל איש לפי יכולתו 

"מכל איש לפי יכולתו לכל איש לפי צרכיו" הוא אחד מהנודעים שבסיסמאות השיטה הקומוניסטית. אך אצל אין ראנד נתקלתי בקיומה של גרסה אחרת לו, אשר מציגה את היכולת האנושית כתנאי פעולה שאינו מציג חיוב חברתי כלשהו לסיפוק צרכיו של אדם כלשהו; בכתביה של אין ראנד, הפילוסופית שיצרה את שיטת המציאותיות, נתקלתי בפעם הראשונה בדגם שכרך יחד את אושרו של היחיד, היקף ידיעתו, בחירותיו המוסריות, התפתחותו התרבותית, מצבו החברתי, ההסטוריה העולמית וגורל העולם כולו בשרשרת לוגית סיבתית אחת של יחסי השתלשלות הכרחיים.  להמשך קריאה...


מציאות הרוע 

יצירתה הספרותית של הסופרת והפילוסופית אין ראנד, שבה היא מתארת את העימות המוסרי המתחולל בעולם בין הטוב לרע כמאבק בין הטוב, שהוא האדם היוצר לבין הרע, שהוא אויבו, מהווה עבודת הדרכה מיוחדת במינה. באמצעותה מקבל הקורא הארה כה נדירה לגבי אופיו של הרוע, שהיא מאפשרת לו להתמודד עם מציאותו של זה בחייו בדרך יעילה במיוחד – ולנצח אותו.  להמשך קריאה...


נצחונו של יוצר 

"כמעיין המתגבר" הוא סיפור נצחונו של האדם היוצר, המגולם בדמותו של האדריכל הוארד רוארק. קוראי "כמעיין המתגבר" מגיעים לסוף הספר בתחושה ברורה של נצחון, אך הם לעתים רחוקות שמים לב לעובדה שהיצירה רחוקה מלתאר חיים של רצף נצחונות, אלא מציגה לפניהם מאבק חיים שבו קיימים גם לא מעט כשלונות. למעשה, לאורך היצירה חווה הוארד רוארק שורה ארוכה של כשלונות ואי הצלחות במונחים של קריירה. אלה רבים כל כך שנראה שדי בהם כדי להפיל את רוחו של כל יוצר ולשכנעו שפעולת חייו איננה מוצלחת: הוא נזרק מבית ספרו, מחליף משרות, מפוטר מחלקן ולעתים מוצא עבודה רק במקום המנצל את יכולתו הגופנית (כמו במחצבה) ומתעלם מכישוריו הרוחניים, שלא לדבר על כך שלאורך כל דרכו רוארק אינו זוכה לתמיכה אינטלקטואלית וחברתית בעבודתו האדריכלית. יתרה מזו: הוא כן "זוכה" לביקורת שלילית מעל דפי עתון (של אלסוורת טוהי ושל דומיניק פרנקון ב"הדגל"), נתבע לדין בהקשר של ניצול לקוחות (משפט סטודארד) ואף מותקף באופן חמור בשל העיזו להרוס מה שהוקם על פי תכניתו (פרוייקט קורטלנד).  להמשך קריאה...